1、战.争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
2、领导力是让别人心甘情愿实现你的梦想的艺术。
3、战.争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战.争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战.争，战.争是流血的政治。战.争是政治交往的一部分，政治是目的，战.争是手段。政治不仅引起战.争，而且支配战.争，因而政治的性质决定战.争的性质。
4、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。
5、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。
6、我们再重复一下我们的论点：战.争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的。
7、恐惧来自于对身体的关.注，勇气则是出于对精神生存的需要。
8、在像战.争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。
9、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战.争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。
10、追求完美的想法，是一个好计划的最大敌人。
11、战.争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
12、政治不仅引起战.争，而且支配战.争，因而政治的性质决定战.争的性质。
13、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。
14、对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。
15、在战.争中，非到最后一刻，绝不应对胜利绝望。
16、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
17、战.争是政治的延续，政治是不流血的战.争！
18、战.争是残酷的血腥，而战役却充满智慧的魅力。
19、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。
20、纯粹的防守同战.争的概念是完全矛盾的，在战.争中防守只能相对的。
