张旭《古诗四首》
张旭《古诗四首》
张旭（658-747），字伯高，一字季明，吴郡（今苏州）人。曾经做过金吾长史，所以世人称之为“张长史”。因为他的母亲陆氏，是唐代著名书家陆柬之的侄女，虞世南的外孙女，所以也是书香门第世家。他的楷书相对比较端正严谨，缺少创新。而他的草书却为他创出盛名，在继承前人的基础上独具新意，个性桀骜不驯。经常酒后，狂呼暴走，奋笔疾书，甚至用头发蘸墨书写（怎么感觉像今天的某些丑书作者的风格啊），因此获得一个雅称“张颠”。唐文宗曾经下诏，把李白的诗歌、裴旻剑舞、张旭草书称为“三绝”，而且张旭工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。
有时我在想，现代那些玩所谓“艺术书法”的大师们的“射书”、“竹书”、“渔网书”等等，是不是跟张旭学的。然而人家张旭虽然酒后疯狂，但写的草书依然是有法度的，这点“大师”们没有学会，装疯卖傻学的蛮好的，汗颜。
狂草《古诗四首》是张旭的代表作，此贴为五色笺，内容为梁庾信《步虚词》和《王子晋赞》等古诗四首，整篇作品的运笔流转回旋，字字相连，看起来有一气呵成之势。
陆柬之《文赋》
陆柬之《文赋》
陆柬之，生卒年不详，吴郡（今苏州吴县）人，初唐时期著名的书法家。他的舅父是虞世南，因此从小跟随舅父学习书法。而他传世作品很少，最负盛名的作品就是书写陆机的《文赋》，对后世影响很大，很有“二王”风采。明代刘基为《文赋》题跛：“晋陆之词，唐陆之书，可谓二美”。
颜真卿《争座位贴》
颜真卿，字清臣，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代杰出的书法家。曾经任职平原太守，所以又称“颜平原”。安史之乱的时候，勇于站出来对抗叛军，因平叛有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）
颜真卿祖上是琅琊氏后裔，书香世家，家学渊博，祖上颜之推为南北朝时的著名学者，著有《颜氏家训》，到现在都影响很大。颜真卿书法初学褚遂良，后来从张旭学习笔法，又汲取初唐四家特点，兼容魏碑和篆隶笔法，创造了雄健、宽博的颜体楷书，成为了唐代的楷书典范。被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
《争座位贴》又称《论座帖》、《与郭仆射书》。为颜真卿行草书精品。米芾曾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。”“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。” 因为帖是一篇草稿，作者凝思于词句之间，无意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，是书法史上行草书佳作之一。苏轼曾经在见过真迹之后赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”
颜真卿《湖州帖》
颜真卿《湖州帖》
此帖又称《江外帖》，著录首见《宣和书谱》。曾经宋宣和内府、贾似道，明项元汴、张则之，清梁清标、安歧、清内府 等收藏。南宋留元刚《忠义堂帖》有刻本， 明《快雪堂帖》曾刻入。今人徐邦达说，此贴用笔特点没有颜真卿中锋运笔的特点，而是侧锋较多，和米芾行书笔法接近，因此从书体上来看，应该是米芾所书。此贴为宋仿本，藏于北京故宫博物院。
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，颜真卿50岁时书。颜真卿的兄长颜杲卿父子在安禄山叛乱时，挺身而出抵抗叛贼，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁。两年之后官军才收复失地，仅仅找到了侄子颜季明的头颅。颜真卿是在得到侄子的头颅之后悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。
《祭侄文稿》有三大特色： 一、笔法具有篆籀笔意；二、章法和结体开张自然；三、墨法渴涩生动。
颜真卿《祭侄文稿》
因为书写时作者的心情极度悲愤，因此时有错误涂抹之处。但是正因为如此，此幅字才显得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。元代张敬晏题跋云：“以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢在《书跋》中称：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下第二行书。”此评为历代书家公认。原迹现藏台湾故宫博物院。
颜真卿《祭侄文稿》
还有人曾认为，《祭侄稿》当为天下第一行书。《祭侄稿》是无法之法，直抒胸臆，无比率真的天然美的典范，而《兰亭序》虽也无上高美，但毕竟是人工美多于天然美。 不管谁是第一，都是值得我们学习和尊敬的。
